lusie的时光

    很喜欢奥尼尔某戏剧某版本的中文译名。借题发挥点别的。
   最近真是有些迷茫啊……
   一直想走的路，终于有所开端，如果不能一直走下去该怎么办呢？不敢往下想。
   谁来告诉我，我的未来究竟是不是一场梦……

    昨天晚上已经快八点,成都的同学“小鬼子”打电话来要我给她买个帐篷寄过去,而且最好今天上午就办好。说实在的，买衣服买小饰品我都很有经验，去哪里买帐篷我一点也不知道，而且到四川的航运是否正常我也不清楚。
    在百合上发贴、在qq群里问人，打114，逐渐有些眉目。
    一大早去新街口，等商场9点半开门。其间去沃尔玛看了下，单层的帐篷担心不合适。9点半，奔进新百，直接乘电梯去5楼；之后去中央、大洋，皆被告知无货，昨天都卖完了！不免沮丧，心里开始紧张。因为联系好航运公司，要在十二点半前送过去。但时间已经又过去半个小时。
    还是小鬼子有经验，说再问114哪里有户外用品店或者什么卖户外用品的公司之类。恩，谢谢114，给了我一个公司的电话号码；当时没有带笔，强记下号码，拨通后忍不住兴奋，幸好没有错。更晕的是，那个公司就在鼓楼口腔医院附近，恨自己昨天没有问114，不过那边说刚到一批帐篷，估计早去也没有用，不过可以免去白跑一趟！
     飞身去乘地铁，在店中匆匆买好帐篷，已经快11点。掏出地图，决定先乘地铁去中华门，然后打的去大校场一个航运公司。路上台阶上坐着个老大爷，说，慢点，别摔倒，我说谢谢，心里很感动。
     出中华门地铁站后，发现脚底凉拖上全是汗水，湿得不像话。
     终于在12点前寄完，虽然没赶上下午的航班，只能明天早上发货，下午到。不过明天早上拿帐篷或下午拿帐篷，应该没有什么区别。小鬼子也这么认为，说她老公开车去机场拿帐篷没有问题。
     终于可以放松神经和心情，在路边耐心等公交车回来。其实我希望帐篷白买了，希望不再余震。这样，很多人都不用担心买不到帐篷，很多人如果房子还在，就可以回家去住了。毕竟夜半露营在外面，一个帐篷接一个帐篷的样子还是有几分凄凉的味道；现世一点
都不安稳，而且有的人还可能根本没有帐篷。

                                                         时  间: Wed May 21 15:42:22 2008

      最近已经不怎么去看有关地震灾难的直播和图片，觉得自己的视觉和大脑神经难堪这
许多的刺激。只是每天打开qq的时候，可能会跳出一个有关最新伤亡统计的消息。数字不
断增加，谁都知道，还没有从废墟中解救出来的人存活的可能性已经非常小；然而，除了
黯然改容，我又能做些什么呢？
    三天的哀悼日，很多网页都变成了灰色。下物2点28分，校门外三分种的鸣笛，听上去
确然有如悲鸣，好像不是没有感情的喇叭声音。
    生活依然要继续，但某些时候，大家都可能有慌乱和凄凉感。虽然我们是安全的。也
许正因为我们是安全的，我们才会忽忽然有此哀而不伤的凄然心情。倘若值身现场亲身经
历、亲眼目睹那些措手不及的生死离别，也许，许多人都无法控制悲愤的情绪，也很难那
么快就忘记这种切肤之痛。
    Mourn deeply!And bless all the people alive in my hometown.

   我以前什么都不迷信,就挺相信星座这种东西的.因为我以为自己是巨蟹座,觉得自己的个性很符合巨蟹座.尤其是有一套星座音乐的CD,其中巨蟹座的那一个后面的介绍是:有什么样的音乐能像月光反映潮汐那样反映巨蟹座复杂多变的内心情绪.当时觉得很贴切自己感情丰富复杂的个性.

     而且我一直渴望一个baby,所以我觉得我也是有母爱的巨蟹.

     我从来也不注意狮子座是什么样的.反正与我无关.

     可是后来很晚才发现我其实是狮子座,非常临近巨蟹的那种.

     于是我不再相信星座.

      后来我问别人觉得我像狮子座的人吗?倒有两个人说是.一个是大学同学,非常开心地说,是啊,是啊,你就是狮子座的人.我很吃惊,说,狮子座应该很有王者风范的!她有很兴奋的说,是啊,是啊,你就是有王者风范啊!我晕,默默无闻,平凡如我,也算有王者风范.

     另一个是后来一起考研的同学,再提起上述公案.她也觉得我还是比较狮子的,说我有时候和她争论,特别坚持己见的时候颇有王者风范.

如今我们再来讨论星座,因为狮子座的人格障碍是自恋型,似乎与我无关.巨蟹的是依赖型,我几乎有点难过了.因为我曾经那么依赖某些人,某些习惯,那么舍不得放弃某些感情.

但是如今和我相处得很近、在我周围的人都不再觉得我有巨蟹的特点，一致觉得我非常狮子。也许，我无法说服她们相信我自己的感觉（因为我觉得自己最了解自己），但是我现在的表现，也许的确更狮子。更明亮更爽快，也多少有一点犀利和霸道，当我觉得我才是对的时候。

      我上午上了阿苗的课,昏昏沉沉的。中午上灿灿课前，赶着去打了两篇论文，匆匆坐电梯到6楼交到两个老师的信箱里。根本没有意识到自己迟到了，推开教室门，正在点名的灿灿说，算你缺课哈。

     我说，不会吧，坐下来听课。又是非常累，极其疲倦，眼睛好酸涩。灿灿让我们看了很多四川和徐州的汉代画像石的图片，四川的好看，生动极了，尤其是驾着马车奋蹄飞奔的马，还有那些跳舞的人、六博的人，无不姿态生动。我们四川人果然是有想象力，又有表现力啊，忍不住有点自豪。嘿嘿……

     徐州的更加图案化，布局紧密，有一点空就赶紧弄点图案装饰下，真是繁复。而且相似图案都有复制的特点，紧密地排列着，有的似乎看不出明显的主题，各种人物、鸟兽、建筑覆盖、装饰了整个背景。

      虽然灿灿的课很精彩，而且他始终微笑着，还是很有魅力的。但是我真的很乏了。这几天严重睡眠不足，休息不够，事情都排得很满。整个状况像天气一样灰暗。晚饭后睡了一个小时，人仿佛活过来了。于是心里开始特别觉得不圆满，开始生出对春天的想念。

     三月初了，我还没有好好享受过春光呢，那天指给小会看，物理楼前面有几树玉兰枝头缀满花苞，还没有真正盛开。学校里的花很少，不怎么能感觉到春天的气息，前几天天气很好，总觉得外面的春天也会很好的。下个星期要看孟子的文学思想，又要预习刘熊碑，还有整理20世纪上半期通俗小说研究的作业。好象空的时间很少哦。什么时候才可以出去看看春天已经怎么样了啊，我好想念春天，我想置身真正的春天，有明媚的阳光，有和煦的春风，还有流动的春水和水边的柳枝，还有梅花山迎接不暇的满山盛开的梅花。

     还有十天梅花节就要结束，而且到最后的几天，已经不是梅花开得最好的时候了，如果一直没有空的话，就会错过了。

      昨天晚上和小会妹妹又去夫子庙逛街,她是一心要买衣服的,我是下定决心不买衣服只陪她逛的。

      在S.dear特惠店突然看到一条白底浅蓝色碎花的大摆裙，不是很长，腰间有几圈松紧带匝得紧紧的那种，还可以拉上来做上衣穿的，我一下子又犯老毛病了，立刻被这条裙子给迷住了，所谓为物所惑，我一向都是这么眼神迷离，内心恍惚的啊。立刻去试了一下，小会说好看，而且会显得人高了一点。嘿嘿，不错，不过前面有两条宽带子我不会系。于是现场有人来给我系，好像看懂了。后来在宿舍里练习了几下，恩，不错，我会系蝴蝶结了！

      我相信我买到一条自己很喜欢的裙子，所以过于激动，杀死了n多的脑细胞。后来我翻箱子找来n件上衣看能不能配裙子，伤心，似乎都不是很配，还有我的鞋子也似乎是一双也不配。接下来的痛苦又杀死了我许多脑细胞。后来我决定不要秋天穿它，到春末夏初温度回升的时候，我配那件白色T-shirt或者那件白底黑色斜纹的短袖小衬衣。鞋子么到时候再说。

      折腾了半天，人都累死了。小会说你转个圈子看看，我在门边寻了块空地，像跳舞的时候那样转了个圈，裙子果然旋转了起来。

机缘品第七 
     师曰：‘诸佛妙理，非关文字。’ 
     法达即高声念经，至譬喻品，师曰：‘止！此经元来以因缘出世为宗，纵说多种譬喻，亦无越於此。何者因缘？经云：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现於世。”一大事者，佛之知见也。世人外迷著相，内迷著空；若能於相离相，於空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。佛，犹觉也；分为四门：开觉知见、示觉知见、悟觉知见、入觉知见。若闻开示便能悟入，即觉知见，本来真性，而得出现。汝慎勿错解经意，见他道开示悟入，自是佛之知见，我辈无分。若作此解，乃是谤经毁佛也。彼既是佛，已具知见，何用更开？汝今当信佛知见者，只汝自心，更无别佛。盖为一切众生，自蔽光明，贪爱尘境，外缘内扰，甘受驱驰，便劳他世尊从三昧起，种种苦口，劝令寝息，莫向外求，与佛无二；故云开佛知见。吾亦劝一切人，於自心中，常开佛之知见；世人心邪，愚迷造罪，口善心恶，贪嗔嫉妒谄佞我慢，侵入害物，自开众生知见。若能正心常生，智慧观照，自心止恶行善，是自开佛之知见。汝须念念开佛知见，勿开众生知见。开佛知见，即是出世；开众生知见，即是世间，汝若但劳劳执念，以为功课者，何异嫠牛爱尾？’ 
      （僧志道）曰：‘一切众生，当有二身；谓色身、法身也。色身无常，有生有灭；法身有常，无知无觉。经云：“生灭灭已，寂灭为乐”者，不审何身寂灭？何身受乐？若色身者，色身灭时，四大分散，全然是苦，苦不可言乐。若法身寂灭，印同草木瓦石，谁当受乐？又，法性是生灭之体，五蕴是生灭之用；一体五用，生灭是常；生则从体起用，灭则摄用归体。若听更生，即有情之类，不断不灭；若不听更生，则永归寂灭，同於无情之物。如是则一切诸法被涅盘之所禁伏，尚不得生，何乐之有？’ 
       师曰：“汝是释子，何习外道断常邪见，而议最上乘法？据汝所说，即色身外别有法身，离生灭求於寂灭；又推涅盘常乐，言有身受用，斯乃执吝生死，耽著世乐。汝今当知，佛为一切迷人，认五蕴和合为自体相；分别一切法为外尘相。好生恶死，念念迁流，不知梦幻虚假，枉受轮回，以常乐涅盘，翻为苦相，终日驰 求；佛愍此故，乃示涅盘真乐。‘刹那无有生相，刹那无有灭相，更无生灭可灭，是则寂灭现前，当现前时， 
亦无现前之量，乃谓常乐。’此乐无有受者，亦无不受者，岂有一体五用之名？何况更言涅盘禁伏诸法，令永不生，斯乃谤佛毁法。” 
       怀让禅师，金州杜氏子也。初谒嵩山安国师，安发之曹溪参扣。让至，礼拜，师曰：‘甚处来？’ 
       曰：‘嵩山。’ 
       师曰：‘什麽物，怎麽来？’ 
       曰：‘说似一物即不中。’ 
      师曰：‘还可修证否？’ 
       曰：‘修证即不无，污染即不得。’ 
       师曰：‘只此不污染，诸佛之所护念；汝既如是，吾亦如是。’ 
       禅者智隍，初参五祖，自谓已得正受，庵居长坐，积二十年。师弟子玄策游方至河朔，闻隍之名，造庵问云：‘汝在此作什麽？’ 
       隍曰：‘入定。’ 
       策云：‘汝云入定，为有心人耶？无心人耶？若无心人者，一切无情草木瓦石，应合得定；若有心人者，一切有情含识之流，亦应得定。’ 
      隍曰：‘我正入定时，不见有有无之心。’ 
      策云：‘不见有有无之心，即是常定，何有出入？若有出入，即非大定。’ 
      隍无对，良久，问曰：‘师嗣谁耶？’ 
      策云：‘我师曹溪六祖。’ 
      隍云：‘六祖以何为禅定？’ 
      策云：‘我师所说，妙湛圆寂，体用如如；五阴本空，六尘非有；不出不入，不定不乱；禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想；心如虚空，亦无虚空之量。’ 
       师云：‘吾之所见，常见自心过愆，不见他人是非好恶；是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛，如何？汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前见不见，是二边；痛不痛，是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人？’ 
       师又曰：‘汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见。吾见自
知，岂待汝迷？汝若自见，亦不待吾迷，何不自知自见，乃问吾见与不见？’ 
      顿渐品第八   
     师谓众曰：‘法本一宗，人有南北，法即一种，见有迟疾；何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。’
  
      师然之。复语诚曰：‘汝师戒定慧，劝小谤智人；吾戒定慧，劝大智根人；若悟自性，亦不立菩提涅磐，亦不立解脱知见。无一法可得，才能建立万法；若解此意，亦名菩提涅磐，亦名解脱知见。见性之人，立亦得，不立亦得，去来自由，无滞无碍；应用随作，应语随答；普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏二昧；是名见性。’
       志诚再启师曰：‘如何是不立义？’
       师曰：‘自性无非、无疑、无乱；念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得，有何可立？自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法。诸法寂灭，有何次第？’
       志诚礼拜，愿为执侍，朝夕不懈。
      师曰：‘无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。’
       护法品第九
       薛简曰：‘京城禅德皆云：“欲得会道，必须坐禅习定；若不因禅定而得解脱者，未之有也。”未审师所说法如何？’
      师曰：‘道由心悟，岂在坐也？经云：“若言如来若坐若卧，是行邪道。”何故？无所从来，亦无所去；无生、无灭，是如来清净禅；诸法空寂，是如来清净坐，究竟无证，岂况坐耶？’
      简曰：‘弟子回京，主上必问，愿师慈悲指示心要，传奏两宫，及京城学道者；譬如一灯，然百千灯，冥者皆明，明明无尽。’
      师云：‘道无明暗，明暗是代谢之义；明明无尽，亦是有尽，相待立名。故净名经云：“法无有比，无相待故。”’
      简曰：‘明喻智慧，暗喻烦恼，修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离？’
      师曰：‘烦恼即是菩提，无二无别。若以智慧照破烦恼者，此是二乘见解，羊鹿等机，上智大根，悉不如是。’
      简曰：‘如何是大乘见解？’
      师曰：‘明与无明，凡夫见二；智者了达，共性无二，无二之性，即是实性。实性者：处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。’
       简曰：‘师曰不生不灭，何异外道？’
       师曰：‘外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。我说不生不灭者，本自无生，今亦不灭，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善恶，都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。’
      付嘱品第十
      师，一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等曰：‘汝等不同馀人，吾灭度后，各为一方师。吾今教汝说法，不失本宗，先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边，说一切法莫离自性。忽有人问汝法，出语尽双，皆取对法，来去相因，究竟三法尽除，更无去处。’
   ‘三科法门者，阴界入也。阴是五阴：色受想行识是也。入是十二入，外六尘：色、声、香、味、触、法；内六门：眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界：六尘、六门、六识是也。自性能含万法，名含藏识；若起思量，即是转识。生六识，出六门，见六尘，如是一十八界，皆从自性起用。自性若邪，起十八邪；
自性若正，走十八正。含恶用即众生用，善用即佛用。用由何等，由自性有。’
   ‘对法外境，无情五对：天与地对，日与月对，明与暗对，阴与阳对，水与火对，此是五对也。法相语言十二对：语与法对，有与无对，有色与无色对，有相与无相对，有漏与无漏对，色与空对，动与静对，清与浊对，凡与圣对，僧与俗对，老与少对，大与小对，此是十二对也。自性起用十九对：长与短对，邪与
正对，疑与慧对，愚与智对，乱与定对，慈与毒对，戒与非对，直与曲对，实与虚对，险与平对，烦恼菩提对，常与无常对，悲与害对，喜与嗔对，舍与慳对，进与退对，生与灭对，法身与色身对，化身与报身对，此是十九对也。’
      师言：‘此三十六对法若解用，即通贯一切经法，出入即离两边，自性动用，共人言语，外於相离相，内於空离空，若全著相。即长邪见，若全执空，即长无明。执空之人，有谤经直言不用文字，即云不用文字，人亦不合语言，只此语言，便是文字之相。又云直道不立文字，即此不立两字，亦是文字，见人所说，便即谤他言著文字。汝等须知，自迷犹可，又谤佛经，不要谤经，罪障无数。若著相於外，而作法求真，或广立道场，说有无之过患，如是之人，累劫不可见性，但听依法修行，又莫百物不思，而於道性窒碍。若听说不修，令人反生邪念，但依法修行，无住相法施。汝等若悟，依此说，依此用，依此行，依此作，即不失本宗。若有人问汝义，问有，将无对；问无，将有对；问凡，以圣对；问圣，以凡对。二道相因，生中道义，汝一问一对，馀问一依此作，即不失理也。设有人问：“何名为暗？”答云：“明是因，暗是缘，明没则暗，以明显晦，以暗显明，来去相因，成中道义。馀问，悉皆如此。”汝等於后传法，依此转相教授，勿失宗旨。’

       师复曰：‘汝等若欲成就种智，须达一相三昧，一行三昧。若於一切处而住相，於彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。若於一切处行住坐卧，纯一直心不动道场，其成净土，此名一行三昧。若人具二三昧，如地有种，今藏长养，成熟其实，一相一行，亦复如是。我今说法，犹如时雨，普润大地，汝等佛性，譬诸种子，遇兹沾洽，悉皆发生。承吾旨者，决获菩提；依吾行者，定证妙果。

　　　回到南京已经有一个月了．下午补了１０月５号的课，明天开始就是国庆节了．呵呵，我和小会妹妹不回家，我们一起过节日吧。

　　　这个城市我曾经非常的熟悉也非常的喜欢，再回来不需要适应的过程，再回到校园继续做学生也不需要适应的过程。一切就这么自自然然地重新开始了。我要读的书非常多，只好一点一点的去读，太着急了会噎到的。无论怎样，我到底是每天都把自己浸泡在醇酒的坛中啊，时日长久，或有所成乎？就这样自我腌泡于氤氲不散的苦涩浓香中，乐亦在其中矣。

　　　国庆的时候要去逛逛街买点衣服，还要挑个晚上去看看夫子庙怎么样了，呵呵。

　　　校园里的桂花已经很香了，不知所出，而又处处浮动，这里那里，无所不在。

      岁月飘忽，忆君君不知。      
      古时候的女人怀远的时候弹琴调瑟，心里想：此曲有意无人传，愿随春风到燕然。其实再怎么思念那个人，连他的安健与否尚不得知，何论生死。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。所以那心意是徒劳而难排解的。
      有时候我想，一个人你已经很多年很多年都没有见过，还只记得他/她很小的时候的样子，而现在一定不是那个样子了，长高了、长胖了、出落出来了都有可能，一个人从少年到中年再到老年模样会有很多的变化，仿佛从一个青色的花蕾到盛开枝头再到凄然凋谢。不知道他/她过得好不好，是否结婚生子，对生活抱着何种态度，际遇如何。而且他/她很可能已经忘记了你，或者一定不相信你从来都没有忘怀过他/她，因为这么长的光阴里，大家各过各的，从来都没有再遇到过，没有再相互问讯过，音信杳无。
      Where have flowers gone?茫然若此。
      所以我也有一两个朋友，始终未断音信，也许你问候她的时候她也刚好正想到你。尤其是丹丹，虽然也是久别不见，但是一旦发起邮件、短信，永远都还是那么轻松惬意。想起来真的很温暖，只是温暖的时候会想起寒冷的凄凉，寒冷的时候又会想到温暖的美好。因为得失之感交替着牵连着。 

    拿这一切做焚身的火，我要在灰烬中重生。

     会有那么一天，纯青的火焰温柔地跳荡着，添着丹炉之壁，而我自身这粒红色的湿泥丸将变干、变得转转发光。为了这一天，我终日守着我的丹炉，泪水迷朦地观察着炉中的变化，我要历尽困难，发愤修炼，等待丹成。

      到那时候，无论过去如何的痛苦万分，我都会热泪盈框、甘之若饴。到那时候，纵然身处扰扰红尘，我还是可以拈花微笑。

词/黄霑
曲/黄霑
唱/陈淑桦
半冷半暖秋天 云贴在你身边
静静看着流光飞舞
那风中一片片红叶惹得心中一片绵绵

半醉半醒之间 在人笑眼千千
就让我像云中飘雪
用冰清轻轻吻人面带出一波一浪的缠绵

留人间多少爱 迎浮生千重变
跟有情人做快乐事别问是劫是缘

象柳也似春风伴着你过春天
就让你埋首烟波里
放出心中一切狂热抱一身春雨绵绵
http://www.mugou.com/user1/34/archives/2007/16087.shtml
常常在这个声音博客里听歌，感觉很不错。

       关于爱情我只知道《越人歌》里有“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。
       我只知道，普希金说过暗恋是一种酸心的快乐。
       我只知道，我已经不记得是谁说的，爱像罪恶一样隐藏，像罪恶一样犹豫，像罪恶一样后悔。
       我只知道金大侠说过，情之为物，入口甘甜，回味则苦。
       我还知道有三个令我颤栗的爱情故事。一个是玛丽邦布尔的《最后的雾》，一个女人发现她终生沉迷的爱情只是一个幻梦，那个人根本就不存在。时光流逝，她的生命已经白白的消耗，所以一个人在最好的年华死去未尝不是好事；现在她已经老了，生命已经白白浪费掉了。
       一个是福克纳的《致爱米丽的一朵玫瑰》。我读过中英两种版本，每次都觉得发冷。
       还有一个叫《伤心咖啡馆之歌》。从不知情为何物的她竟然爱上一个流浪到她家门口的虚弱的驼背小怪物。于是悲剧开始。
       我还知道《百年孤寂》里阿玛兰妲和姐姐争夺那个迷人的意大利乐器修理师，她说姐姐如果想要嫁给他，就得踏着她的尸体跨过门槛……当那个意大利人终于爱上阿玛兰妲的时候，发现自己为她所织的柔情的网所笼罩着。可是他向她求婚的时候，她斩钉截铁地说，我死也不嫁给你！意大利人绝望地自杀了，阿玛兰妲躲避着葬礼中其他人，把手伸到炉火上烧伤了自己的手；从此她把自己当做他的未亡人。      
      关于爱情，我只知道爱与痛没有分界线。
      关于爱情，我新近老想着红楼梦里那首枉凝眉：
       若说没奇缘，今生偏又遇着他；
       若说有奇缘，如何心事终虚化？
      非常熟悉的几句话，突然觉得它的概括力那么大，从一段遇合的开始到结束到后来的追忆，试问有多少人的爱情不是这样的呢？虽然我是一个置身于爱情之外的人，或许就因为我是一个置身于爱情之外的人。几句话贴不贴切，只看它和我的想象是否符合，是否拓深我的想象。

      有的时候觉得真的很疲倦，很疲倦。我疲倦的时候板着脸别人看不出什么情绪来。好象这几天我就状态不佳。

     一个人很疲倦的时候还是可以读书，可以练字的。练字驱散不了疲倦的感觉，因为我不是酷爱书法而去练字，只是希望自己的字能漂亮一点。一练字就发现自己以前写字每一笔都比较像柴棍子，粗细是一般的；我穿衣服和走路都还是像女人的，不说话不动作别人也不会发现我骨子里有点男人气，所以我写字竟然有点豪放。我认真写起字来，满篇字像秋天的枯树枝，好象快划破纸了。假如我写行书，那么结构上就又太过于随意了，主干的几笔仍然像要划破纸。所以最近我练字的时候体会还比较多，但是脑子里依然有滞重的疲倦感。

     在书店里看到一本新诗集，看了下刘半农的《相隔一层纸》。又看了胡适的《蝴蝶》，读了三遍，记在手机里面：“  两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞远。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心飞上天，天上太孤单。”

     翻了下叶赛宁的诗集，多读了两遍《枫》。叶真是个善于抒情的诗人。

     可是离开书店的时候，我又觉得疲倦了，还是上午，我就已经很想睡觉了。

    我想，I am tired very much.But why?    

     我这几天回自贡去办有关户口和档案的手续,先从武汉坐火车到重庆,谁料火车严重晚点,之后还要坐汽车磕到晨光去。
     又回到这个我刚大学毕业就去了的地方。在这里短短一年之中我认识了很多的人，至今很多当年一届来的同事还是对此感到惊奇。很多人都还记得我，我心里还是比较感动。
     当年在这里常常不是那么开心，我觉得主要还是因为我不喜欢化学，我做化学以及化学以外事务性工作的每一天心里都比较难受。我觉得我回到武汉继续做化学实验的心情，哥哥是看在眼里的，所以他后来说一个人就是要去做自己喜欢的事情，父母不能干涉，兄长一样不能干涉。他说我虽然很自我，但并不是那么的任性，说我这些年一定心里受了很多委屈，到现在他真的感到我喜欢一件事情是真的那么执著。他说这些，是因为有个晚上他喝了一点酒，他说这些的时候，我抱着宝宝的一个毛毛玩具狗坐在沙发上，泪水就那么流了出来，我什么也没说。
     所以我只要做化学，不管在哪里都会不开心。因为做我喜欢的事情对我来说真的很重要，我很难完全放得开，中文之类的那样的一种美在我心里真的是看得很宝爱的。
     这里当然也会有很多开心的回忆，怎么能完全没有呢？一个人在一年的时间里从来都没有感到开心过，那会是什么样的生活？
     在境厌境，离境羡境，人之常情也。我在离开这里后的确更多的是想起这里的同事都对我很好，吃的东西很好吃很有特色，我想如果我喜欢这里的工作那么还会像这里很多人那样安闲。
     我已经是一个离开两年多的人，那些哥哥姐姐还有以前的领导、同事们对我还是很好，这份人情真的很珍贵很难得。

　　５号买好６号晚上回家的票。６好下午午睡起来收拾东西后，想打开ＪＦＡＮ的电脑看个电影什么的，结果发现中文系的复试名单出来了。ＪＦＡＮ不在，她的两个室友在那里，听到我说我不敢看，跑过来说帮我看。但我还是看了，而且一下子只看到自己的名字，然后失明一样请她们帮我看看我认识的其他几个人在不在。复试的结果果然是充满悬念的。老师们真的录取了我，我好感动啊。

     ４号体检完去新街口逛了逛，我以前就很喜欢圣迪奥这个店，又特别关注了下，看中一条黑色的裙子，想啊，要是我考上了，九月到这里来的时候可以买这么条裙子。不知道到时候是不是卖完了。
　　　在莱迪下面吃鸭血粉丝汤，大吃一惊的是这个汤早已经涨到６元一碗，也许不久前我还向谁形容过南京很好吃的鸭血粉丝汤是３块５一大碗，很划算的。嘿嘿，物价涨得太厉害了。
　　　下午去了下理工大，到处走到处走，发现１号门那家东北饺子馆还在，但是卖蛋糕和奶茶的那家恰克斯被一个网吧取代了。
　　　车老师出国去了，实验室里的老师和学生我都不认识。后来见到宋老师，他说对我没有印象，我表示理解。因为最有可能还认识我的车老师和朱老师都不在。我和他说了一会话，他说希望南大的老师赏识我的毅力，不要歧视我是跨专业的。嘿嘿，谢谢宋老师。
　　　南理工的校园看上去荒凉了很多，也许是这里的人我多不认识，又是上课的时候，并不见很多人出现在外面。天气这么晴朗，教学楼、宿舍和食堂都带着斜斜的阴影。
　　　还是那片水杉林最美，原来的二月兰不见了，取而代之的是整片整片的一种淡雅芬芳的紫色花花，非常好看。可惜我不知道它的名字。
　　　因为来理工大前约好要见见ＷＹ的，所以买份报纸在水杉林里看到黄昏已至。欲访ＷＹ而不遇，于是去校门口的西来顺面馆吃我怀念以久的烩面，嘿嘿，这个也涨了两块。而且不知道我嘴巴怎么回事，觉得没有记忆中那么好吃了。当然我注意到当年的那个跑堂的伙计一点都没有变，甚至没有长高。

      ２号下午笔试，我匆匆答完试题，才发现时间还早得很。一直比较犹疑我在断句、赏析那首夜飞鹊的时候是否犯下自杀性错误。因为题目没要求说出作者的名字呢，我却抬笔就写这是吴文英的词，结尾还说这些这些都是梦窗词的特点。其实我拿不准这到底是周邦彦的还是吴的，但是我又并没有保守地划掉有关吴的断语。交卷后在网上查到这果然是周邦彦的词。伤心到不知道悲喜。
　　ＪＦＡＮ说别担心了，无论如何不能影响第二天的面试。你不能像祥林嫂那样不停地说：我真傻，单知道狼在冬天是没有吃的，会跑到村子里来；我不知道春天也会有。
　　嘿嘿，然后她带我去买两个夹头发的夹子，因为我的头发正面看像王小丫，垂着很多短头发，后面又很让人意外地有一条很长的辫子。我想弄利索点，免得老师们看不习惯。
　　３号上午面试，嘿嘿，老师们对我很好，只问我为什么转行、喜欢什么方向、都读过些什么古典文学著作、读过哪些文学理论、哪些文论。我一一据实回答，凡我提到的书都交代版本，说明其中哪些章节读过，哪些部分没有读过。老师们没有为难我，但我当时无法判断这是好是坏。
　　下午口语面试发现不是常规的做自我介绍或谈谈家庭、家乡之类，每个人都要谈到自己喜欢的作家作品。我是比较晚复试的，所以现准备了关于李商隐及其诗歌的几句话。
　　至此，复试已经结束，只有４号还有体检了。我口语复试完后到吃饭的时间还早，又去图书馆，拿了本《金圣叹评点西厢记》，一个字也没有看进去。奇怪得很。

    已经从南京回到武汉有两天了，还是会常常想起在南京十日来的点滴记忆，会微微地笑起来。应该说，Everything　goes well。当然要特别谢谢JFAN，有她，我才可以在南大吃好睡好，舒舒服服洗了几次澡（很多人住在南大附近的日租房，没吃好没睡好，嘴上都长泡啦）。实在是有点幸运。
    有她，才可以早点去南大，这才可以在师兄的帮助下能听到复旦中文首席教授的讲座和许老师的课。师兄的意思是说，听点课以后呢对老师的个性有个把握，面试的时候就晓得也许他们提的问题很尖锐，但是他们并不严肃。也就是说我不能紧张。
      刚开始到南大的时候，我的心情还是很沉重，还是没有底气的自卑。前几天都拿JFAN的借书证去图书馆看书，不错，我之前在武汉托人给我借的书在这里都很容易就找到了，还有其他一些书强烈地诱惑着我。到复试前的一两天我就去教室自习看自己的书和笔记。
     偶然地看到一句话，光脚的不怕穿鞋的，后来吃饭的时候和JFAN说了这句话。嘿嘿，也许在南大校圆里多呆了些时间，渐渐地经过一些自我心理调节心里已经不那么害怕了。
    31号晚上JFAN带我去鼓楼英语角去练习胆子，说实话，我一直觉得自己的口语不好。上大学后别人听不懂我的英语，于是我在课堂上回答问题的时候总是很结巴。上高中的时候似乎也有人觉得我口语很烂，说那么快并没有人听懂。５５５，咋办呢，口语复试是外语系的老师来复试的啊，我不能表现得太差了。
　　嘿嘿，在英语角最初遇到一个比我还菜的小丫头，：）。后来，我就落寞地站在各个聚落之外，反复地背诵自己准备的口语复试内容，比如自我介绍之类。
    突然有个南航研一的哥哥用英语说我们可以交谈吗，说他和别人说英语说累了，但是在这里休息的时候看见我独自一个人在说英语。我很高兴，到JFAN找我回去的时候，发现我和这位哥哥聊得很高兴。嘿嘿，虽然我没有人家说得那么流畅，有那么多的话讲，但是我已经得到很多启发。不是要发音十分标准才能和别人说英语的，just talk about something,用最简单的英语就可以了。关键是要能听懂别人的话，并能自如地表达自己的意思。
　　嘿嘿，到３号下午４点左右口语面试的时候，我居然超常发挥，据外面观察的其他考生说我和老师们聊得很开心的。我也觉得那比较像一个对话，不是那么程式化的ask and answer。